Go to page:
洪武年间，明太祖朱元璋分封辅佐他开国有功的回族将领沐英为西平侯，镇守今甘青地区。当时明王朝通过屯兵、移民等一系列实际措施，使居住西宁的穆斯林居民日渐增多。为了适应广大穆斯林宗教生活的需要，沐英应回族上层及宗教人士的请求，并奏请朝廷允准，在回族聚居的东关地区动工修
酥油花相传是公元641年文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的一尊佛像前从奉一束酥油花，后在西藏成为习俗。其后传到塔尔寺，而塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，逐渐成为一绝。
每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，
察尔汗盐湖区气候干燥，降水量大大低于蒸发量，湖内高浓度的卤水逐渐结晶成盐粒，笼罩在盐湖之上，有的形成一片厚度达2米左右的盐盖。这些盐盖不仅坚硬异常，而且具有巨大的承载能力，汽车、火车可以在它上面奔驰，飞机也可以在它上面起降。聪明的筑路工就用盐筑起了这条横跨盐湖的公路。
撒拉族由元代来自中亚的撒马尔罕人，同藏、回、蒙古各族长期融合而成。主要从事农业。信仰伊斯兰教。
分布：主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自已的语言，但无文字，通用汉文。撒拉语属阿尔泰语系突厥语族，吸收了不少汉语和藏语词汇，青壮年多通汉语。
撒拉族男
热贡藏乡“六月会”是流传于黄南藏族自治州同仁县境内的一种具有独特风格的民间习俗活动，已有400多年的历史，在每年农历六月十五日至廿八日定期举办，热贡群众广泛参与。它蕴含着宗教历史、民俗风情等丰富的文化内容，充满了神奇与欢乐。"六月会"主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞
1、在穆斯林家庭住宿，不经允许不要擅自进入厨房及女主人的房间，宗教器物不要触碰。在穆斯林家庭饮食要随同清真标准。
2 清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观，拍照时应当征得同意后，最好找一个穆斯林领路然后进入旁观。
3 塔尔寺附近观光时要注意安全并小心自己的财物。
“塔尔寺三绝”之一，塔尔寺内壁画，有的直接绘于墙上，有的绘于栋梁上，更多的是绘于布幔上，悬挂或钉在墙上。壁画染料采用矿物染料，色泽鲜艳，经久不褪。
每年六月观经会上，将绘有大佛像的数十丈长的布幔在山坡上高高挂起，谓之晒佛，围观瞻仰者常达数万人。
互助土族自治县位于青海省东北部，地处青藏高原与黄土高原结合部，境内山川相间，地势北高南低，海拔2100--4374米之间。县城威远镇距省会西宁市30公里。截止1999年，总人口36万多人。有土、藏、回、汉等11个民族。其中土族6万多人。
土族服饰
土族服饰，各地不尽相同。互助、乐都、大通
婚俗
千百户的等级婚姻：玉树地区千百户与牧主头人实行等级森严的阶级内婚制。男女青年没有什社交、恋爱自由，他们的婚姻大事完全掌握在家长手里。千百户、牧主为了权势和家业的承袭，十分讲究门当户对，几乎是千户对千户，百户对百户，牧主对牧主。他们给子女择偶的唯一标准是对方官
柴达木盆地以拥有众多的盐湖著称于世，从西部的昆特依到东端的茶卡，星罗棋布的十几个盐湖，无不以它们的丰富的储量和清雅的风姿，吸引着人的眼睛。位于柴达木南部的察尔汗盐湖，则是盐湖群中的佼佼者。它谈不上美丽，不仅没有鲜花和绿荫，也没有明镜般的光波，宝石般的晶莹，即使站到盐
掸尘：腊月十九日，牧区藏族群众掸拌帐篷上的灰尘，农区的一些人家在腊月二十后掸尘，清扫房屋、庭院，粉刷墙壁。
除夕：全家团聚吃"年饭"，大人们或唱酒曲，或总结一年来的生产，或谈天说地，有守岁至凌晨之习。
拜年：初一凌晨，人们相互拜年。先近亲，后村邻；先到有老人的家庭
卡约文化是因1923年首先发现于青海省湟中县卡约村而得名的。卡约为藏语，意为山口前的平地。卡约文化是青海省古代各种文化遗址中数量最多、分布范围最广的一种土著文化。东起甘青交界处的黄河、湟水两岸，西至青海湖周围，达祁连山麓，南至阿尼玛卿山以北的广大地区均有分布湟水中游的西宁
柳湾遗址是乐都柳湾原始社会墓地。
1974年春天，青海省东部农业区发现了一处古代遗址，这就是名闻遐迩的乐都柳湾原始社会氏族公共墓地。青海省文物管理考古队、中国社会科学院考古研究所青海工作队经过连续六年发崛之后，清理墓葬1700余座，出土珍贵文物35000余件，其中各种形制的彩陶器
藏族：骑马、射箭、摔跤、赛牦牛等，是藏族传统的体育活动。藏族从少年到高龄老人，从剽悍骁勇的小伙子到惇厚泼辣的大姑娘，都有一套娴熟的骑马技术。这种骑术，是在平时的锻炼和经常进行的赛马活动中培养出来的。藏族赛马活动，都是力求快速而争得优胜。赛马大都在婚嫁、喜庆、
贵德县西河滩，地处黄河南岸，东接河阴，西至下排，南面村落密聚，园田如画，地势狭长，绵延成带。滩内垂柳含烟，绿杨叠翠，黑刺成林，杂花满地，泉水潺潺，回荡左右，百鸟集林，鸣声上下。所谓“贵德由来风光好，佳景荟萃西河滩”。一年一度的六月二十二的“拉伊”
Go to page: